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          紫虬|歷史問題決議:全面總結百年黨史事關中國社會主義命運

          紫虬 · 2021-09-04 · 來源:烏有之鄉
          收藏( 評論() 字體: / /
          全面總結百年黨史,應當突出總結路線是個綱,綱舉目張。

            黨中央將在兩個月后召開六中全會,重點研究全面總結黨的百年奮斗的重大成就和歷史經驗問題。

            這次總結,是在貫徹十九大歷次全會精神基礎上的總結。

            四年前的十九大,全黨統一了一個重要認識,提出了三個飛躍:

            一個飛躍是對十年前十八大開始的新時代的評價,“中國特色社會主義進入新時代,意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”。

            另一個飛躍,是“一九四九年建立了中華人民共和國,實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”1。對這個歷史事件的重大意義,想淡化它的,只有敵人。

            最為意味深長的是,對建國后前三十年的總結和評價。“我們黨深刻認識到,實現中華民族偉大復興,必須建立符合我國實際的先進社會制度。我們黨團結帶領人民完成社會主義革命,確立社會主義基本制度,推進社會主義建設,完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革,為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎,實現了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍”。1

            前三十年,“完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革”。新中國建立的社會變革,并不局限在開國奠基,它不同于歷史上的改朝換代。對于中華民族開天辟地第一個推翻剝削制度的社會,它包括開國建制和反復辟。

            在人類歷史上,大凡一個新的社會形態的建立,總要經過激烈的、長期的復辟與反復辟。

            中國封建大一統的秦皇制建立后,經歷了兩漢分封制和郡縣制的激烈斗爭。從景、武帝的削藩平叛推恩令,加強中央集權,到東漢后期門閥豪強興起分裂,隋末農民大起義掃蕩了門閥士族,拓平了盛唐到來的道路。“百代都行秦政法”,政治上的復辟和反復辟,反映的是中小地主為代表的新興地主階級,利用農民起義,推動小農經濟對農奴半農奴制的幾百年變革。是萬里長城和大運河這些超級工程代表的生產力進步對上層建筑的要求。

            英國1640年資產階級革命后,1660年—1689年出現斯圖亞特封建王朝復辟,君主立憲制的確立,但貴族復辟與反復辟的斗爭一直延續了近200年。法國1789年大革命后,較為徹底地摧毀了封建制度的雅各賓派領導人羅伯斯庇爾、圣鞠斯特等二十二人被送上斷頭臺,1814—1830年又出現法國的復辟時期。同時期,蒸汽機從發現到廣泛應用產生工業革命,政治上的復辟和反復辟,激發了雇傭勞動和資本主義生產力的飛速發展?!豆伯a黨宣言》描述封建復辟勢力時說:“在法國的1830年七月革命和英國的改革運動中,他們再一次被可恨的暴發戶打敗了。從此就再談不上嚴重的政治斗爭了。”

            蘇聯解體,宣告了第一個社會主義國家在69年后,在共產黨執政74年后,資本主義完成了從蘇共路線到國家上層建筑的完全復辟。另一方面,習近平和普京在阿芙樂爾戰艦回顧十月革命以來,中俄深入聯手反抗美國霸權。原蘇聯和東歐的多數國家和人民,成為一帶一路的中堅力量。俄國共產黨高度關注中國新馬克思主義發展,開始把中國社會主義市場經濟中的成功理論運用到俄共影響的區域,“總的來說,我們整個團隊現在都在積極推動人民企業的工作計劃、進一步推廣人民企業的經驗以及向地方黨組織的成員普及獨特的中國理論成果——創新馬克思主義經濟學理論。”歷史脈絡呈現出,原蘇東的社會主義反復辟力量正在醞釀,胚胎正在汲取養分,積蓄能量。

            十九大提出的中華民族有史以來最廣泛深刻的變革,其中是否包括了旨在反資本主義復辟的文革,也就是曾經決議為,充滿情緒以至于離開常識的“不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步”,并沒有明言;而四十年前“始終沒有也不可能由‘天下大亂’達到‘天下大治’”4的結論,應對比蘇聯解體“竟無一人是男兒”,聯系中國在私有經濟存量占優的經濟基礎之上,仍能表現出強大的社會主義力量的特點,需要對“大治”的內涵做出重新評估;至于“決不應該采取‘文化大革命’的理論和方法”4,可以分開講。文革理論需要結合蘇聯崩潰,中國曾腐敗彌漫,兩極分化位居發達國家前列,億萬富豪增速力壓列強等情況,重新檢驗,驗證因果關系。

            而對于文革方法的錯誤部分,由發起人用三七開的方式曾做出自我批評,對錯誤產生的原因,也做出過后來少有的,結合實際的深刻分析,“各種因素,有山頭主義、無政府主義的因素,也有敵我矛盾的因素。……共產黨人犯錯誤,屬于人民內部的范圍。有兩種矛盾,第一是敵我矛盾,第二是人民內部矛盾。所以這一次文化大革命比我們過去打仗困難得多了”。

            總之,重大的歷史事件,離得越遠,看得越清。是回到三七開,還是堅持情緒化的“不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步”,究竟哪一個接近真理,這不是一個理論問題,而是一個社會實踐問題,必須尊重社會實踐、認識的主體——人民群眾,代表人民的意愿,人民就是江山。

            十九大在新時代黨的思想方略上,提出“我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導,……,形成了新時代中國特色社會主義思想”。

            思想方略和三個飛躍也可以產生聯系。

            “我們黨深刻認識到,實現中華民族偉大復興,必須建立符合我國實際的先進社會制度”。不言而喻,我黨的第一代領導核心在建立和鞏固社會主義制度中,是把馬列主義的普遍真理同中國實際結合起來的開創者。從實踐認識的角度,也是中國特色社會主義理論的開創者。

            一些文章往往忽視十九大的這個精神,把改革開放放到“中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革”之上,或并駕齊驅。把以往習慣性的時序劃分變成認識和實踐的割裂,排除了毛澤東思想依據中國國情對社會主義實踐和理論的開創性奠基,淡化了新時代的人民中心,脫離了歷史,脫離了人民。有的歷史觀甚至把辛亥革命平列入黨史的革命。平列資產階級革命和無產階級革命,是歷史循環主義,唯心史觀,而平列建國以來黨的歷屆領袖,淡化毛澤東、習近平在關系黨和國家命運的重大歷史飛躍和轉折中的領袖地位,則是在新中國史中取消重點,面面俱到的折衷主義,把無產階級政黨帶領人民的革命奮斗史混同于封建社稷崇尚的“天命神授”和代代相傳,不是從社會主義矛盾運動的客觀歷史出發,而是往往從少數人既得利益出發,從思想僵化出發,成為新時代新發展階段的思想和工作的主要阻力。

            百年來,中國共產黨的每一個勝利,都是為了人民,依靠人民,堅持真理的結果。正確的政策方針,總是在同錯誤發生矛盾和斗爭中產生的。路線是個綱,綱舉目張。習近平同志在黨史學習教育動員會上指出,“壹引其綱,萬目皆張。”今年年初在貴州進一步指出,“遵義會議開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領導地位。”從黨史的角度,帶領全黨重溫了正確路線在黨的重要歷史節點的高屋建瓴作用。

            全面總結百年黨史,應當突出總結路線是個綱,綱舉目張。毛澤東同志在1960年3月25日指出,“比如兩條路線,同是想搞社會主義,方法不同,看法不同,這就不是基本矛盾。”5[第4卷,第363-364]這種差異是人民內部矛盾,在社會主義階段是普遍的,但是,實踐可以證明哪些方法是合乎客觀的,哪些是主客觀背離的,革命時期的經驗表明,路線對了,沒有槍也可以有槍,路線錯了,有了槍也會失去槍。這里有兩層意思值得注意。一,黨內分歧是人民內部矛盾,對黨內路線分歧,始終是要用團結—批評和自我批評—達到團結的方法加以解決。歷史上,在張國燾最后叛變革命之前我黨始終采取了團結挽救的耐心態度,最廣泛的團結了全黨同志。任何用敵我矛盾的手段解決黨內分歧,都會導致災難或者曲折,這是文革前后的歷史教訓。二,有些文章和觀點,不能完整反映七十年來的實踐認識鏈的矛盾運動,把改革開放初期對市場經濟的一些片面、模糊認識奉為絕對真理,存在著類似“兩個凡是”的形而上學態度。

            “辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的和革命的。”70年來,無論文革還是改革開放,無論是正面的還是反面的經驗教訓,都是我黨在社會主義建設中的寶貴精神財富,從這個角度出發,堅持存在決定意識的唯物史觀,澄清一些基本事實,從社會主義發展史的角度觀察新中國史,不僅是正確地全面總結百年黨史的需要,也是中國堅持社會主義,在借鑒資本主義先進文明中反復辟的需要。

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