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          聊一聊公知的“獨立思考”!

          林愛玥 · 2021-06-25 · 來源:林愛玥公眾號
          收藏( 評論() 字體: / /
          公知眼中的“獨立思考”是有前提的,那就是跟公知一致才是“獨立思考”,反之,則不配“獨立思考”。

            這兩天,“獨立思考”又一次成了網絡熱詞。其實,對于“獨立思考”四個字我們并不陌生,但如何才算獨立思考則一直沒有明確的說法。這里,我們就一起聊一聊獨立思考,特別是公知的“獨立思考”吧。

            事實上,除了“民主”、“自由”,公知最喜歡掛在嘴邊的大概就是“獨立思考”了。不過,公知的“獨立思考”顯然是有前提的,那就是只有與公知觀點一致的才有可能是“獨立思考”,反之,一旦你的觀點與公知不一致,那么很不幸,你就只能成為公知口中的“極左”“五毛”“愛國賊”“小粉紅”了。

            比方說,在公知眼中,你要是質疑武漢病毒所,你就是有“獨立思考”能力的,你要是質疑美國的德特里克堡,那你就只能是沒腦子的“極左”“五毛”了;再比方說,你要是質疑中國抗疫的努力和成績,公知才會認可你的“獨立思考”的能力,但如果你質疑美國抗疫的努力和成績,你則大概率又要分分鐘被公知視作“愛國賊”“小粉紅”了。

            我這些話可不是無中生有。比方說,盡管方方的《武漢日記》被某些西方國家用來攻擊我國抗疫的努力和成績一事早就實錘了,可到了公知那里,誰要是認為“日記”是遞刀子,那就是“企圖遮掩疫情嚴重性真實性”“不是蠢,就是壞,更多的是壞”,最重要的,“缺乏常識和獨立思考能力”……感受到公知的霸道了吧?請問那些反對方方以及方方的《武漢日記》的人,你們愿意對號入座嗎?

            由此可見,公知眼中的“獨立思考”是有前提的,那就是跟公知一致才是“獨立思考”,反之,則不配“獨立思考”,至于你到底有沒有獨立思考,對公知來說,那些都是次要的。既然公知的“獨立思考”如此有傾向性,那公知所說的“獨立思考”是否真的獨立無疑就很可疑了。

            比方說,既然公知是“獨立思考”的,為什么從頭至尾沒有一個公知站出來質疑《武漢日記》的真實性呢?別說“獨立思考”了,但凡有一點思考能力,都不可能不對《武漢日記》產生質疑吧?據說美國眾議院要召開新冠溯源聽證了,我很好奇美國是否會拿《武漢日記》當“證據”,果真如此的話,公知屆時的表演想必會非常精彩。

            可疑歸可疑,不難想象,公知還是會將“獨立思考”堅持到底的。究其原因,無非是為了自抬身價并為他們的沒常識、還反智找個冠冕堂皇的借口罷了。至少,從結果來看,公知“獨立思考”的“成果”一點都不高明,說來說去,無非是鸚鵡學舌、邯鄲學步地照搬照抄西方所謂的“民主”、“自由”那一套罷了。

            這正是公知的可笑之處,西方的“民主”、“自由”少說也有兩三百年了,還需要公知去“獨立思考”什么呢?講真,如果公知真有所謂“獨立思考”精神和能力的話,在西方所謂的“民主”、“自由”的弊端越來越大的當下,應該大力批判西方的“民主”、“自由”才是啊,怎么可能還會去繼續捧西方“民主”、“自由”的臭腳呢?

            遺憾的是,所謂的“民主”、“自由”早已禁錮了號稱“獨立思考”的公知的大腦,公知連越雷池一步的勇氣都沒有,又怎么可能去懷疑和批判呢?歸根結底,公知所謂的“批判精神”無非就是為了反對而反對,拼了命的惡心中國去迎合某些西方國家特別是美國罷了。有一說一,現在以所謂“獨立思考”自我標榜的人,十之八九都是公知或者公知的信徒,這些人在把“民主”、“自由”等詞玩壞后,“獨立思考”大概也要被他們玩壞了。

            說起來,任何人都應該有獨立思考的能力,并有一定的批評和懷疑精神的,但是,絕不能為了批評而批評,為了反對而反對,因為沒有任何“獨立思考”能夠拋開常識和常理。舉個簡單的例子,1+1=2是否不容懷疑和批判?誰要是沒事為了彰顯自己“獨立思考”就專門和1+1=2過不去,那恐怕最需要的是去精神病院掛個號找個靠譜的大夫好好治治。

            這些年,公知一貫逢中必反,逢美必舔,這怎么可能是“獨立思考”呢?更何況,人是不可能完全做到“獨立思考”的,任何人都有自己的立場,作為中國人,你就必須站在中國人的立場上思考問題,既然如此,還“獨立”什么?反之,如果連起碼的家國情懷都沒有,卻妄言什么“獨立思考”,豈不讓人笑掉大牙?

            任何人都有立場,公知自然也不例外,因此,公知標榜“獨立思考”不過是借此來隱藏自己真實的立場罷了,沒辦法,誰讓公知不能更不敢說出自己真正的立場呢?既然公知不愿站在中國立場上看待問題,又要隱藏真正的立場,只好用“獨立思考”給自己打找借口、掩護了??吹竭@里,該明白公知“獨立思考”的內在邏輯了吧?

            正因為公知的敵對立場,所以才會出現哪怕西方的所謂“普世價值”都臭大街了,公知卻依然將之奉為金科玉律的咄咄怪事。話說,中國制度、中國道路的優越性早已被七十多年的實踐和成就所證明,可在公知眼里,依然是一無是處,坦白說,這不是什么“獨立思考”,這純粹是有病,崇洋媚外的軟骨病。

            實話實說,不是什么人想獨立思考就獨立思考的,要做到獨立思考,首先你得有獨立思考的能力,其次你還要有獨立思考的境界。話說,公知不過是一群崇洋媚外的斷脊之犬,哪來什么獨立思考的能力,更遑論獨立思考的境界了。

            雖然公知口中所謂的“獨立思考”一文不值,不過,真正意義上的獨立思考顯然是個可貴的品質。個人認為,一百多年來,中國獨立思考的第一人不是別人,正是二十八畫生。當別人還都寄希望于工人運動的時候,他第一個提出了“槍桿子里出政權”;當別人還都將目光集中在大城市的時候,他第一個提出了農村根據地的重要性;當別人還在為到底是“東風壓倒西風”還是“西風壓倒東風”而爭論不休的時候,他第一個明確提出了“不是西風壓倒東風,而是東風壓倒西風”……

            這,才叫獨立思考!

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