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          毛主席“共同富?!笔壮叩臍v史地位不容撼動,警惕有人將共富概念“去社化”

          青年毛思想信仰者 · 2021-08-21 · 來源: 熱風2021
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          照此辦理,“共同富?!敝粫豢斩椿?、庸俗化、去社會主義化、資本主義化,變成又一個能夠被資產階級接受的、人畜無害的偽名詞。

            01

            沒錯,“共同富裕近來成為了新的熱詞,它是中國人民的長期理想,也是中國革命和建設的初心及長遠目標。”

            這幾年“初心”一詞被用得很濫,似乎對它各有各的理解。

            老胡這回把“共同富裕”稱為“中國革命和建設的初心”——對此,我們舉雙手贊同,沒有任何異議。

            這也就意味著什么呢?

            意味著,20世紀中國革命,除了爭取民族獨立、人民解放、國家富強以外,還有一重追求,那就是創造能夠超越西方資本主義文明的“新文明”、對于全人類作出較大的貢獻。

            20世紀中國革命,這里主要指的是毛澤東、共產黨領導下的中國革命,其區別于近代西方資產階級革命的要緊之處,是什么?

            ——正在于,它是世界無產階級革命的一部分,其中的“上半場”即新民主主義革命也是如此?! ?/p>

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            不能忘記:新民主主義革命,本身就具有社會主義的若干性質。毛主席明確指出:“一九四九年中華人民共和國建立,標志著新民主主義革命階段的基本結束和社會主義革命階段的開始。我們立即沒收了占全國工業、運輸業固定資產百分之八十的官僚資本,轉為全民所有。如果因此說全國解放以后,‘革命在最初階段主要是資產階級民主革命性質的,只是后來才逐漸地發展成為社會主義革命’,這是不對的。”

            而“共同富裕”,正是“社會主義”的應有之義,是“社會主義”本質的體現。

            所謂“共同富裕”,就是“大家一起富”“你富我也富”,而不是只有一小撮人富得起來且窮的越窮、富的越富。

            既然是“初心”,那就不容背叛?! ?/p>

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            02

            可惜,胡編總是英明不過三秒。

            他接著說:“它能夠作為國家的戰略任務鄭重提出來,說明我們的社會歷經風雨,應對八方挑戰,卻一直朝著一個根本的大方向前進,沒有偏航。”

            我們同樣得承認:共同富裕被“作為國家的戰略任務鄭重提出來”,是一件好事,是真正“不忘初心”之舉。

            但是,這個舉動,能否如胡錫進所言,“說明我們的社會歷經風雨,應對八方挑戰,卻一直朝著一個根本的大方向前進,沒有偏航”呢?

            不好說。

            稍有當代史常識(指從實際的社會中來,而不是本本上來的常識)的人,恐怕都不能不承認:

            作為一個憲法明確規定的“社會主義國家”,近幾十年來,我們至少曾經偏離過“共同富裕”的初心,偏離過“社會主義”的航向。

            也就是說:把“共同富裕”,“作為國家的戰略任務鄭重提出來”,與其說是順勢而為,不如說是逆流而上。

            雖萬千人,吾輩往矣?! ?/p>

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            因為,作為近幾十年來社會“發展”的主要“成果”之一,目前我們內部的資產階級尤其是壟斷性的大資本勢力,是斷然不要什么“共同富裕”,什么“以先帶后”的。

            在他們看來——“什么‘共同富裕’???討嫌。”

            歷史和現實都證明,那些“先富者”在富起來以后,核心的關切,乃是怎樣鞏固和擴大自己的既得利益,怎樣造成有利于他們鞏固和擴大自己既得利益的那種社會環境。

            也就是說,他們要讓富者更富——至于窮者如何,對不起,一般不在他們考慮范圍之內。

            即便按照資產階級的“人性”觀,把人都設定為自私自利的——也必然得出這樣的結論!

            只不過,在我們看來,這與其說是因為什么“人性”,不如說是因為“階級性”,基于階級利益(首先是物質利益)需求的階級性。

            不然,你以為“資本操縱輿論”,是操縱來玩玩?  

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            03

            老胡接著說:“就我個人理解,今天我們舉起共同富裕的大旗,與我們尚未取得一系列現代化成就、實現全面小康之前那樣做是不一樣的。我們今天有了更多支持這樣奮斗的資源,也積累了更多經驗和教訓,我們一定能夠在這條大道上走得更遠。”

            ——嗯?有意思了。

            所謂“尚未取得一系列現代化成就、實現全面小康之前”,是什么時候?

            聯系下文更直白的“中國追求共同富裕決不會是大政方針的所謂‘輪回’。中國決不可能重走‘大鍋飯’老路,搞平均主義”,大概可以肯定:

            他又在“鞭尸”前三十年了。

            好吧,我們只好先補補歷史課。

            歷史上,雖不能完全確定“共同富裕”一語最早出自毛主席,但無疑義的是:他在第一代領導集體中,是第一個,也是使用這個說法最多的一位。從這個意義上講,毛主席作為“共同富裕”首倡者的歷史地位不容撼動!

            也就是說:在今天,講到“共富”,同樣不能忘記挖井人?! ?/p>

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            1953年,我們開始醞釀向社會主義過渡。當年10月,毛主席首次明確提出了黨在過渡時期的總路線;與此同時,作為向社會主義過渡的第一步,他兩次發表談話要求加快農業合作化進程,并親自領導主持了《中共中央關于發展農業生產合作社的決議》的起草。這個《決議》,于當年12月16日獲中央委員會通過。

            必須強調指出,這個《決議》,不僅是按毛主席要求起草的,而且由他直接主持、參與了起草,又對《決議》草案進行了重要修改。

            正是在這個《決議》中,“共同富裕”一語,在我黨正規文獻中第一次出現:

            “為著進一步地提高農業生產力,黨在農村中工作的最根本的任務,就是要善于用明白易懂而為農民所能夠接受的道理和辦法去教育和促進農民群眾逐步聯合組織起來,逐步實行農業的社會主義改造,使農業能夠由落后的小規模生產的個體經濟變為先進的大規模生產的合作經濟,以便逐步克服工業和農業這兩個經濟部門發展不相適應的矛盾,并使農民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活。”

            由于該《決議》通過前,曾在黨內外廣泛征求意見,“共同富裕”一語遂很快進入理論和文藝工作者的視野。

            因此,正是從這時起,“共同富裕”四個字開始廣泛傳播?! ?/p>

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            據查,1953年以前,“共同富裕”一語在黨的歷史文獻和主要報刊、雜志中,從未出現過;

            1953年,這一用語在《人民日報》連續出現了12次,在《決議》通過的12月連續出現了9次。

            也正是1953年,《人民日報》開設了“向農民宣傳總路線”專欄;其中,詩人郭小川的文章,直接把“共同富裕”跟“社會主義”聯系在了一起。

            郭小川有關文章的標題就是:《社會主義的路是農民共同富裕的路》。文章說:

            “怎樣才能不走資本主義的路呢?唯一的辦法就是走社會主義的路。什么是社會主義?在農村,社會主義就是大家聯合起來,用大規模生產和新的農具、農業機器和新的農作法來經營農業,使大家能夠共同富裕。”

            1955年11月22日,全國工商聯執委會會議告工商界書說道:

            “我們國家的社會主義經濟建設一天一天在蓬勃發展,我們的祖國一天一天在繁榮富強,我們國家的事業是無限寬廣的,工作是作不完的。我們建設社會主義的目的,就是要大家有事做,有飯吃,大家共同富裕。”

            1956年,全國工商界青年積極分子大會在致毛主席的保證書中說:

            “我們只有在中國共產黨和您的教導下,才懂得了資本主義腐朽的本質和社會發展的必然趨勢,而選擇了使全國人民共同富裕的社會主義康莊大道。”  

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            不難看出,在當時人們的認知中:(一)“共同富裕”是跟“社會主義”聯系在一起的;(二)只有“社會主義”才能實現“共同富裕”,資本主義則不能。

            也正是在1953年,毛澤東說:

            “走資本主義道路,也可增產,但時間要長,而且是痛苦的道路。我們不搞資本主義,這是定了的。”

            毛澤東堅信:

            “我們實行這么一種制度,這么一種計劃,是可以一年一年走向更富更強的,一年一年可以看到更富更強些。而這個富,是共同的富,這個強,是共同的強”。

            04

            另外,必須再給老胡,以及那些本本主義的歷史學習者們科普一下:現在我們思政教科書上所謂“既要反對平均主義,又要防止收入差距懸殊”——恰恰是毛主席的主張,如果不是他最早提出的話。

            ? 1958年1月4日,杭州會議講話,提到“絕對平均主義”:

            “人民內部矛盾分兩類,一是無產階級同資產階級、小資產階級之間的矛盾,這是階級矛盾,還有勞動人民內部的矛盾,這些勞動人民內部的矛盾,一部分屬于階級斗爭性質的,如受封建思想影響,打老婆,甚至因此殺老婆,又如自由主義,個人主義(資產階級、小資產階級思想),絕對平均主義(小資產階級思想)都反映著私人所有制問題……”

            ? 1959年2月27日,在第二次鄭州會議上講話,明確批判“兩種傾向”,其中一個就是“平均主義”:

            “……我們也必須首先檢查和糾正自己的兩種傾向,即平均主義傾向和過分集中傾向。所謂平均主義傾向,即是否認各個生產隊和各個人的收入應當有所差別。而否認這種差別。就是否認按勞分配,多勞多得的社會主義原則。所謂過分集中傾向,即否認生產隊的所有制,否認生產隊應有的權利,任意把生產隊的財產上調到公社來。同時,許多公社和縣從生產隊抽取的積累太多,公社的管理費又包括很大的浪費(例如有一些大社竟有成千工作人員不勞而食,甚至還有脫產文工團)。上述兩種傾向。都包含有否認價值法則。否認等價交換的思想在內,這當然是不對的。凡此一切。都不能不引起各生產隊和廣大社員的不滿。”

            2月28日講話,更明確說:

            “我反對平均主義和左傾冒險主義。手伸得太長,用的勞動力太多,工業辦得太多,竭澤而漁,可能影響農業三十年不能發展。”

            ? 這年7月23日,廬山會議講話,繼續說:

            “對刮‘共產風’也要分析,其中有小資產階級狂熱性,這是些什么人?主要是縣、社兩級干部,特別是公社干部,刮向大隊和小隊,這是不好的,群眾不歡迎。我們說服了這些干部,堅決糾正,用了一個多月的時間,今年三、四月間,就把風壓了下去,該退的退,社與隊的賬算清楚了;隊跟群眾的賬有些地方也算清楚了,未算清楚的再繼續算。這一個月的算賬教育是有好處的,極短的時間,使他們懂得了平均主義不行。聽說現在大多數人轉過來了,只有少數人還留戀‘共產’,還舍不得。”

            ? 這年年底和1960年初,在讀蘇聯《政治經濟學教科書》時,明確提出:

            “反對平均主義,是正確的;反過頭了,會發生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義,也反對過分懸殊。”

            ? 1961年3月,在廣州,召開中南局、西南局、華東局負責人和這三個地區所屬省市自治區黨委負責人參加的工作會議(稱“南三區會議”)并講話,劈頭就說:

            “這次會議要解決兩個很重要的問題:一是生產隊與生產隊之間的平均主義;一是生產隊內部人與人之間的平均主義。這兩個問題不解決好,就沒有可能充分地調動群眾的積極性。”

            總之,休想把“平均主義”的shi盆子扣到他老人家頭上。歷史事實是:有人亂搞平均主義,毛主席一貫反對,并一貫予以糾正。

            05

            在完成又一次對前一個歷史時期的“鞭尸”后,老胡緊接著向后一個歷史時期“獻媚”:

            “中國走出了一條成功的改革開放路線,它一定會得到根本的堅持,共同富裕是在這一路線的基礎上探索公平正義,是高質量發展的完善及合理化過程。”

            “實事求是”是個好詞,不能對人不對己。幾十年一件事搞下來,說是沒有缺點、沒有問題、沒有錯誤——誰信?

            說句心里話,人們并不簡單反對“改開”。不滿的,是多年來這個過程中積累和暴露的問題,是這個過程中的壞人壞事壞現象。一邊對著前半段“實事求是”,一邊對著后半段文過飾非——這,就是當今老胡等“精英”文人的一項拿手好戲了。一邊批“極左”,一邊跟“極左”一樣動不動說你“反對改革”——至于在方方那里,更絕,敢于批評她一下就是“反對改革”,她就是“改革”。

            準確的提法,是“社會主義改革開放”。

            “共同富裕不僅有‘共同’二字,它同時追求的是‘富裕’,讓蛋糕分配得更合理不是僅僅注重分配本身,而且要確保蛋糕會因為分配得進一步合理化而越做越大。”

            “共同富裕”一語的重點,是“共同”,不是“富裕”;因為,這個詞,正是針對資產階級社會“少數人富裕”而提出的,是要以“共同”的富裕取代“少數人”的富裕。

            老胡非要來強調不是重點的“重點”,其用心為何,不言自明。

            講了大半篇胡話,最后,好歹還有幾句明白話:

            共同富裕,“這是一個更高的臺階,圍繞它在全世界都缺少現成的經驗,因此實現共同富裕的過程肯定是宏大的政治和社會探索”。

            老胡還提醒,“這當中難免一些人會有蹉跎困惑”。

            ——嗯,很對啊。比如誰呢?比如他自己。

            整篇文章,體現出來的,正是一種在人民群眾“共同富裕”呼聲、國家政策某種“共同富裕”轉向面前,某類“精英”即70年代末以來既得利益階級人士難免的“蹉跎困惑”。

            老胡的階級立場,一直很穩。

            面對“蹉跎困惑”,怎么辦?

            他又開出了“出奇料理”法:

            “……我們要有集體清晰的基本判斷:我們是在前進,而決不會倒退。”

            一件事兒,我們還沒干,或剛開始干,你怎么知道我們在干的過程中,“是在前進,而決不會倒退”?

            很可惜,按照老胡這篇文章為“共同富裕”劃出的條條紅線,我們的共富探索,絕對、絕對超越不了資本主義體制下“公平分配”等的范疇。照此辦理,“共同富裕”只會被空洞化、庸俗化、去社會主義化、資本主義化,變成又一個能夠被資產階級接受的、人畜無害的偽名詞。

            有的人,對“共同富裕”,正是要如此辦理呢!

            本來,我們還想跟老胡,談談公有制、談談計劃經濟、談談科學社會主義視角的“共同富裕”究竟是個什么樣子以及如何搞法——看樣子,還是免了。

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