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          思潮碰撞

          2000 篇文章

          普通商品的奢侈品化:消費社會營造的新盛景

            享樂主義的影視作品,密集出現在20世紀20年代、60年代、80年代以及21世紀初。在這些時期,歐美國家(以及20世紀80年代以后的亞洲新興國家)經濟增長迅猛,社會發展水平較高,所以一定程度上公眾的寬容度也提高了?! 〈?008年美國金融危機以后,歐美經濟雖然一方面走向了復蘇,但另一方面卻是以進一步擴大了貧富差距,造就了一批財富新貴為表現的。這種情況下,標志著享樂主義的奢侈品在公
          2021-09-12 互動:59

          資本,懂你真的好難!

            資本,很多人聽過無數次,但知道它本質的人很少?! ≠Y本是不是貨幣?不是?! ≠Y本是不是商品?不是?! ≠Y本是不是人?也不是?! ∧琴Y本是什么?  資本是在一定社會條件下形成的一種社會關系?! ∈裁瓷鐣l件呢?就是生產資料私有制和雇傭勞動制度構成的社會,為其存在的社會條件?! ∨`社會,封建社會也是私有制,但是,它們的勞動,是直接隸屬于奴隸主和封建地主的,不是出賣勞動的關
          2021-09-12 互動:151

          司馬南:有名有姓的女富豪,她到底去哪兒了?

            丟手絹兒,丟手絹兒,  輕輕地放在小朋友的后邊,  大家不要告訴他,  快點快點捉住他?! ∫粋€有名有姓的女富豪不見了?! ∷降自谀膬??  是跑了?  是藏了?  是抓了?是病了?  是邂逅新愛,“世上只有二人好”,  是內心凄苦抑郁不想見人,  還是賭輸了演砸了不敢回家&hellip;&hellip;  一概不知道?! ∪唤详P于她的議論沒完沒了?! ∫粔K被議論的還有
          2021-09-12 互動:596

          內外矛盾的關系不能顛倒

            胡錫進寫了《識時務者為俊杰,這是一句深刻的老話》(以下簡稱《文章》),講了當前我國面臨的內外矛盾。我認為他顛倒了內外矛盾的主次關系?! ∠日f外部的矛盾?!  段恼隆氛f:“最大的挑戰的是來自美國的戰略打壓。”沒有錯,這一點是大家都看得見的事實。但是,他說:“我們必須做到瓦解美國的攻擊性戰略,通過一個又一個回合的較量讓美國重新認識中國的力量和韌性,最終
          2021-09-12 互動:161

          “9.11”二十年的反思

            “9.11”過去了20年,如果今天我們仍滿足于談飛機撞入世貿的驚心動魄、近3000人的慘死,以及美國和世界的震驚,那這20年歲月就白白逝去了。時間并沒能讓我們沉淀,產生出更深刻的思想與更強的理解力。其實,20年間發生了很多事情,歷史的變革如此劇烈,可謂滄海桑田、物是人非。我們如果還停留在20年前的人道關懷,只談恐怖主義的殘忍、受難者的不幸,那么歷史不過是循環往復的空轉
          2021-09-11 互動:46

          今天,我們來聊聊赫魯曉夫

            9月的中上旬,對于尼基塔&middot;謝爾蓋耶維奇&middot;赫魯曉夫這位歷史人物是極為特殊的?! ?月3日,六十八年前,赫魯曉夫成功奪取了蘇聯的權杖,當選為蘇共中央委員會第一書記?! ?月11日,五十年前的今天,赫魯曉夫病逝于醫院中,終年77歲?! ”局?ldquo;歷史宜粗不宜細”的原則,本文簡單聊聊赫魯曉夫先生?!  ?  六十八年前赫魯曉夫成功登頂的時刻,距離帶領蘇聯人民完
          2021-09-11 互動:432

          反智主義與霍夫施塔特困境

          《反智主義》為何突然大熱?除作者名氣大和該書曾獲普利策獎之外,近年來美國政治的亂象恐怕也是原因之一。前總統特朗普在4年執政中刮起一場反建制、反精英、反全球化的政治旋風,攪得美國和世界不得安寧。
          2021-09-11 王希 互動:5

          中國革命的經驗與外國的實際

            中國共產黨的指導思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。本文討論中國革命經驗對外國的意義,因此不涉及到后邊幾個指導思想?! ●R克思主義是放之四海而皆準的,這沒有什么好說的。因為馬克思主義是開創性的,不論是唯物主義歷史觀、唯物主義辯證法、政治經濟學、共產主義,或者其它的內
          2021-09-11 互動:29

          郭松民 | 關于“群眾-領導-群眾”的五點辨析——紀念一位偉大的教員

            01  —  今天談談第四個公式:“群眾-領導-群眾”?! ?943年6月,毛主席在為中共中央起草的《關于領導方法的若干問題》一文中,從辯證唯物主義認識論的高度,寫下這樣一段話:  “在我黨的一切實際工作中,凡屬正確的領導,必須是從群眾中來,到群眾中去。這就是說,將群眾的意見(分散的無系統的意見)集中起來(經過研究,化為集中的系統的意見),又到群眾中去做宣傳解釋,
          2021-09-11 互動:182 毛主席逝世45周年

          趙磊 等:馬克思PK計量分析,誰認慫了?——馬克思的實證何以如此特別(之一)

          比較“馬政經”和“西經”這兩種經濟學在實證分析過程中的異同,對于正確把握馬克思主義政治經濟學的科學性,不僅有理論意義,也有很強的現實針對性。
          2021-09-11 趙磊 互動:37

          經典馬克思主義的當代運用在于文明實踐力

          經典馬克思主義基于對資本主義生產過程的揭示,深刻闡述了人類勞動的實質和意義。21世紀的馬克思主義,應該自覺站在經典馬克思主義的理論基礎上,更加完整而系統的揭示人類勞動的實質、意義、屬性與未來方向。
          2021-09-10 徐國進 互動:24

          劉繼明:今天為什么要紀念毛澤東?

            大約從上個世紀九十年代初期開始,每年9月9日和12月26日,從北京的毛主席紀念堂,到湖南的毛主席故鄉韶山,從南到北,從東到西,中國很多地方都有人以各種形式紀念毛主席,逐漸形成了一股至今綿延不絕的“毛澤東熱”,而且影響越來越大,越來越深入人心。前些年,有人建議把12月26日命名為“毛誕節”或“人民節”,在民眾中引起了廣泛的響應。一個國家領導人和政黨

          2021-09-10 互動:424 毛主席逝世45周年紀念毛主席逝世45周年

          毛澤東對建構有中國特色社會主義政治經濟學的若干原則思考

          實踐是理論的源泉,理論本身也有一個源頭。毛澤東關于建立有中國特色的社會主義政治經濟學的基本遵循、理論定位、方法論原則和具體寫作指導在60年后的今天仍然煥發活力,為建構新時代中國特色社會主義政治經濟學的理論體系指明了方向和道路。
          2021-09-10 呂曉琳 互動:48

          國家和市民社會——略論政黨發生內部危機時在結構方面的幾個問題

          在當代的危機中,有人悲嘆為“唯物主義浪潮”的那種危機,同所謂的“權威危機”有關聯。如果統治階級失去了輿論的擁護,就是說:它不再是“引導”而只是“控制”,只靠行使暴力強制,這就充分說明廣大群眾已經同它們傳統的意識形態決裂,對于它們過去曾經相信過的東西現在已經不再相信,
          2021-09-10 葛蘭西 互動:10

          我們都是他的學生

            世界上沒有無緣無故的愛,  也沒有無緣無故的恨?! 〗裉?月9號,  是他的忌日?! ≈拔胰ラL寧、嘉定幾家養老院做采編,閑談之余我跟他們聊到主席逝世,很多老人都擺擺手,表示不想說太多,而他們所說最多且相似的一句話是:主席走了,感覺天都要塌了?! ∥抑两駸o法理解,  天塌了是什么感覺?! ∑渲杏袔孜淮鬆斦f,  76年9月9號那天,  他們正在下地干活,  聽到廣播喇叭里說主
          2021-09-10 互動:97 毛主席逝世45周年

          向“永遠的革命人”致敬——紀念毛主席逝世45周年

            1926年3月12日,《國民新報》“孫中山先生逝世周年紀念特刊”發表了《中山先生逝世后一周年》一文,此文如此評價孫中山:  他是一個全體,永遠的革命者。無論所做的那一件,全都是革命。無論后人如何吹求他,冷落他,他終于全都是革命?! ?2年后的1938年12月1日,在中國人民抗日軍政大學第四期學員的畢業典禮上,即將奔赴各地抗日戰場的干部們聆聽了如下話語:  我們將來要永遠
          2021-09-10 互動:46 毛主席逝世45周年

          ?我們懷念教員,其實是懷念“真心為你好”的溫暖

            1  今天是教員逝世45周年,我們就不聊革命戰爭等宏大問題了,換一個小角度,聊一下“老三篇”里的人民?! ∷^“老三篇”是指《毛選》里的三篇文章,包括《紀念白求恩》、《為人民服務》、《愚公移山》?! 〗虇T在世的年代,這三篇文章被單獨整理出來,成為人人需要背誦的經典?! ∥衣牶芏嚅L輩說過,他們小時候都能背下來,每篇文章的表面意思也都理解,可三篇文
          2021-09-10 互動:95 毛主席逝世45周年

          毛澤東走了?不,毛澤東還在!他就是我們,我們就是他!

            又到九九,很多人在思念著主席。今天重發數月前緬懷主席的一篇文章?! ∷氉赃h行,卻永駐國人心。他就是我們,我們就是他?! ∪诵氖亲畲蟮恼?,一浪高過一浪的毛澤東熱,充分證明了中國人民的覺醒?! ≈飨斈瓴ハ碌姆N子,經歷漫長的冬天之后,正在越來越多人心中生根發芽、開枝散葉?! ?021年,黨的百年華誕,毛澤東熱必定要再度升級。青山遮不住,畢竟東流去。世界局勢的走向,讓毛澤
          2021-09-09 互動:269 毛主席逝世45周年

          偉大的毛澤東到底偉大在哪里 ——紀念敬愛的毛澤東主席逝世45周年

            習近平同志在紀念毛澤東主席誕辰120周年的講話中強調:“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家,是馬克思主義中國化的偉大開拓者,是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄,是黨的第一代中央領導集體的核心,是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。”  具體來說,我感到,毛主席的偉大主要體現在以下九個方面?!   ∫?、大
          2021-09-09 互動:176 毛主席逝世45周年

          張勤德:進一步掌握和踐行好毛澤東思想的根本點

            今天是偉大的人民領袖,我們最親最敬的毛主席逝世四十五周年。在慶祝建黨百年的重要日子里,我們自然會思考什么是對他老人家最有意義的紀念。本人覺得對我們來說,這就是要進一步掌握和踐行好毛澤東思想的根本點?! τ诿珴蓶|思想的根本點是什么這個問題,從理論上說,當然會有不同的看法。我的一家之言是:為了人民,依靠人民。毛主席指出:“我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是

          2021-09-09 互動:274 毛主席逝世45周年

          毛主席對“共同富?!钡囊娊饷霘⒁槐娊洕鷮W家——紀念毛主席逝世45周年

            最近,“共同富裕”成了一個熱門詞匯。在有些主流媒體闡述“共同富裕”這個詞的來源時,一般也會追溯到毛主席有關“共同富裕”的論述?! ?ldquo;共同富裕”這一概念最早出現在黨的正規文獻,是1953年12月16日通過的毛主席親自主持起草的《中共中央關于發展農業生產合作社的決議》,決議指出:  “為著進一步地提高農業生產力,黨在農村中
          2021-09-09 互動:244

          老田|九九懷念毛教員:歷史觀為何會劃分出不同的群體

            到目前為止,一切被書寫下來的文字歷史,都主要是依據特定立場和標準來挑選材料和解釋框架的歷史。這個在中國過去七十年期間,由于短時期內就不止一次進行大幅度變革,所以體現得特別鮮明?! ∪缤虇T所言:到底是造反有理還是剝削壓迫有理,這個足以劃分出根本性的界限;同時,到底是英雄創造歷史還是奴隸創造歷史,一次辯論結果還解決不了問題,很有必要,時時回顧那時的那些人和事?! ∫?/p>

          2021-09-09 互動:129 毛主席逝世45周年

          毛澤東對蘇聯哲學的超越(五)

          毛澤東的認知論超越蘇聯哲學的地方:第一思維與存在不相等。第二本質認知在現象之后,在事物運動之后。第三認知與革命行動結合起來,才是改變事物矯正思維的根本。偉人從社會主義實踐中再現了馬克思辯證法。
          2021-09-09 士心 互動:18

          毛澤東對蘇聯哲學的超越(四)

          以上兩段論述通俗易懂,偉人對生產關系有著深入解析。對于企業自主,勞動者的自主意識作用有著具體的描述。多數人都是從政治經濟學角度,理解考察這篇談話,我希望左翼哲學愛好者,從哲學角度去理解。從理論與實踐的結合,即理性與感性的結合,理解毛澤東思想與馬克思主義的一致性,與馬克思辯證法的一致性。
          2021-09-09 士心 互動:52

          郭松民 | 學好《矛盾論》,練就火眼金睛——9月9日,無限緬懷!

            01  —  今天,談談毛主席在《矛盾論》中提出的一個公式:“特殊-一般-特殊”?! ∶飨凇睹苷摗分姓f:  “兩個認識過程,一個是由特殊到一般,一個是由一般到特殊。人類的認識總是這樣循環往復地進行的,而每一次的循環,都可能使人類的認識提高一步,使人類的認識不斷地深化。”  這個公式,也是在談如何認知和把握住事物本質,也屬于認識論的范疇。
          2021-09-09 互動:221 毛主席逝世45周年

          毛澤東思想的靈魂: 是“為人民服務”還是“實事求是”?

          “為人民服務”才是毛澤東思想的靈魂,“實事求是” 是毛澤東思想為實現“為人民服務” 的哲學工具。在毛主席著作里都有“為人民服務” 和“實事求是” 之詞,但毛主席是在“為人民服務” 而進行“實事求是”,決不是為“實事求是”而進行“為人民服務”?!盀槿嗣穹铡苯鉀Q的是“為誰服務”的問題,“實事求是”解決的是“如何服務”的問題,這是兩個根本不同的問題。
          2021-09-09 池艷慧 互動:213 毛主席逝世45周年

          毛主席的最大遺產是什么?

            1949年初,隨著解放戰爭的進展,中國共產黨領導下的人民革命即將取得勝利,一個新的政權即將建立。對新政權的承認問題提上了美國決策者的議事日程。5月13日,美國國務卿艾奇遜在給美國駐華大使司徒雷登的電報中提出了承認中共新政權的三項條件∶(1)在事實上控制國家的領土和行政機關;(2)政府既有能力又有愿望承擔其國際義務;(3)得到中國人民普遍認可。稍后,美國國務院又將這三條公開加以宣
          2021-09-08 互動:224 毛主席逝世45周年

          你站在未來的山巔

            你從韶山走出來,  山,  是你抹不去的品質與情懷?! ∧阋髦骸 ÷窆呛雾毶h鞯?,  人生無處不青山?! 〈筇げ?,  走向群山萬壑?! ∧沣逶≈?,  晚靄峰間起;  你實踐著,  攀險呼儔侶;  你高歌著,  翻山渡水之名郡;  你感悟著,  清光不令青山失?! ∧阒L衫,  立江邊,  看萬山紅遍,  嘆萬類霜天,  問蒼茫大地,  指點江山?! ∧阒盅b,  上井岡,  望山

          2021-09-08 互動:13 毛主席逝世45周年

          毛澤東對蘇聯哲學的超越(三)

          這不但是文化和政治革命任務,經濟秩序革命不只是生產資料所有制的變革,還是生產者與管理者的關系變革,二者身份互相融合的過程。
          2021-09-07 士心 互動:10

          梁展:普遍差異、殖民主義與未完成的共同體

          本文分別考察了英帝國的殖民官員西·安德森和赫德對半殖民地中國的情感認同,以及繼承父親民族主義理想的本·安德森從歐洲和日本殖民者的立場出發對印尼和西屬美洲民族主義起源所做的闡釋。
          2021-09-07 梁展 互動:8

          管理理論分析:團隊路線的人事邏輯

            當年在知乎有一個問題,什么是你當領導以后才知道的?  我的回答是,最重要的是資源,最關鍵的是選擇,最困難的是組織。一群沒有挑過大梁的噴子,以為當領導就是辦公室宮斗,看到這樣的回答,嘰嘰喳喳,紛紛反對。夏蟲無法語冰?! ‖F在想一想,最重要的是資源,最關鍵的是組織,最困難的是選擇,似乎更合適?! ]有物質資源,任何意志也貫徹不下去,團隊一天也維持不下去;每一個團隊,往往在成立之初,就
          2021-09-07 互動:20

          郭松民 | 學會辨別真理與謬誤——紀念毛主席逝世45周年

            01  —  昨天談了“物質-精神-物質”,今天談談“實踐-認識-實踐”?! ∵@一公式是毛主席在《實踐論》中提出的:  “實踐、認識、再實踐、再認識、這種形式循環往復以至無窮。而實踐和認識之每一循環的內容,都比較地進到了高一級的程度,這就是辯證唯物論的全部認識論。”  有人把哲學稱為“聰明學”,很有道理,而哲學之所以&
          2021-09-07 互動:181 毛主席逝世45周年

          歐洲金靴:什么人會害怕「革命」?

            什么人會害怕「革命」?這個問題放在任何時代都是值得討論的?! 姆榛疬B天的戰爭歲月,到所謂鑄劍為犁的“和平年代”,「革命」這個被全世界受壓迫階層、被剝削階級所賦予了神圣使命感和歷史成就感的詞匯,其意義內涵一直在被解構,也一直也被某些勢力以抗衡、以對峙?! ∮袝r,甚至還會被人為地曲解乃至隱藏?! 】謶指锩?,逃避革命,抵制革命,以至于在紙醉金迷、聲色犬馬的
          2021-09-07 互動:168

          趙磊:編造對立,用心良苦

          學習馬克思主義經典很有必要,但讀經典要融會貫通,要準確把握經典的基本邏輯。不要像毛主席批評的某些人那樣,雖然讀了一些馬克思,卻始終是“不求甚解”“不得要領”。
          2021-09-07 趙磊 互動:75

          對《市場經濟與共同富?!芬晃牡狞c評

            對《市場經濟與共同富?!芬晃牡狞c評  作者:袁 大 成 ?。?0210906)  這幾天許多人轉發過來張維迎的《市場經濟與共同富?!芬晃慕o我看。我今天早上看了一下,作了一個如下的點評?!   埼囊婚_始就說:市場經濟需要經濟學家去捍衛,如果沒有市場經濟,就不需要經濟學家了?! ∵@話就好像在回答我這些年在與人辯論時所提的一個問題似的。我的那個問題是: 如果自由市場經濟可以
          2021-09-06 互動:127

          駁新京報專欄文章“不宜把‘共同富?!突ヂ摼W企業發展壯大對立起來”

            一  最近一段時間,大資本受到的捶打是有目共睹的。對于各路資本盤根錯節的互聯網行業來說,痛感尤為強烈。與此同時,“共同富裕”也是近日的輿論焦點?;ヂ摼W巨頭卻在擁護這一方向時,難得展現出了在市場中的“廝殺”勁頭。如:阿里聲稱將在2025年前累計投入1000億元,助力共同富裕。騰訊繼宣布投入500億元啟動“可持續社會價值創新”戰略后,再次宣布
          2021-09-06 互動:181

          張志坤:毛澤東至今仍然讓很多人感到害怕

            毛澤東至今仍然讓很多人感到害怕  張志坤  讀過古典小說《三國演義》的人都知道“死諸葛走活仲達”的故事,說的是在諸葛亮死后余威猶在,依然還曾把司馬懿嚇得膽戰心驚、望風而逃。這當然是小說家者言,而且故事也還僅僅發生在諸葛亮剛剛去世以后,時間久了,諸葛亮的余威可能也就不復存在了。但現如今卻有這樣一個人,即便在去世四十五年之后,他仍然讓一些人心驚膽戰,從內
          2021-09-06 互動:1782

          革命是個好東西 !

            胡錫進又火了?! ?月2日他的一篇《宣揚中國正在發生“深刻的革命”,這是誤判和誤導》再一次引起了熱議?! ∥也环磳λ|疑中國是否正在發生“深刻的革命”的觀點,這確實是值得討論的問題。但是我反感他對革命的態度,反對他同歷史上所有的既得利益者一樣將革命視為洪水猛獸,憤怒他將革命看作是一個“充滿摧毀的”壞東西?! ●R克思說過,&ldquo
          2021-09-06 互動:498

          格雷伯逝世一周年丨人類學的政治價值:使另一種世界成為可能

            9月2日是人類學家、無政府主義者大衛&middot;格雷伯逝世一周年,本篇文章是與格雷伯共事多年的倫敦政治經濟學院(LSE)的前同事、人類學教授AlpaShah對他思想遺產的紀念,并介紹了本月新近出版的格雷伯的遺著——與考古學家大衛&middot;溫格羅(David Wengrow)合著的新作《萬物的黎明:人類的新歷史》(The Dawn of Everything: A New Historyof Humanity)。   圖源:NOVARA MEDI
          2021-09-06 互動:12

          資本的等級,小燕子/網紅/企業家/磚家等等只是最底層的一個木偶而已

            資本、媒體和娛樂圈的生態鏈    在當今社會,在媒體和娛樂圈的幕后,似乎有一種意志和力量,在引導著人們可以說什么,看什么,不可以說什么,不可以看什么。這支幕后力量如此之強大,以至于讓人感到不寒而栗?!   ∪藗兯吹降倪@一切,其實就是資本對人們的定向塑造?!   ≠Y本的意志,就如同狩獵人的意志。在他們的眼里,媒體和娛樂的受眾,都是羊群,都是獵物。而要讓這些獵物最大限度
          2021-09-06 互動:236

          郭松民 | 簡論一個公式“物質-精神-物質”——紀念毛主席逝世45周年

            01  —  毛主席逝世45周年的日子就要到了?! ?5年,將近半個世紀,是一段很漫長的時間,但也恍如昨日?! ?976年的9月9日,突然從廣播中聽到哀樂和“告全黨、全軍、全國各族人民書”時,那種震驚、悲痛以及茫然不知所措的感覺,刻骨銘心,并未隨著時間的推移而稍有風化或銷蝕?! ≡谶@樣的日子里,究竟應該怎樣紀念毛主席?  我認為,努力學習毛主席著作,用毛澤東思想

          2021-09-06 互動:221 毛主席逝世45周年

          五行山下的美猴王:鄉建人的百年苦斗——百年思潮變遷之二

          一  一八四〇年?! ≈袊霓r村已經朽爛很久了。農民們掙扎在溫飽線上,一層層的地主老爺和官吏們騎在他們頭上,吸吮著他們的血汁。但大清國的統治仍然在面子上維持著。朝堂之上,官員們先前爭論的是鴉片貿易所導致的白銀外流的問題,以至于有官員提出了朝廷自己種鴉片以杜絕財源外流的“建設性”意見。至于老百姓的死活,那不過是和朝廷的白銀收入間接相關而與朝堂
          2021-09-06 互動:38

          毛主席和恩格斯怎樣挽救小農必然破產的命運?

            小兵繼續讀《國際共產主義運動簡史》?! 〗裉?,看到了在社會主義理論史中擁有重要地位的一個重要文獻——恩格斯的《法德農民問題》。   這篇光輝的著作,是恩格斯在1894年11月為《新時代》雜志撰寫的。他深入批判德國社會民.主.黨內和第二國際其他各國黨內的x.正.主.義思想,闡明無產階級在革命中爭取農民站在革命一邊和在革命勝利后引導農民走社會主義道路的重大
          2021-09-05 互動:107

          關于左翼鄙視鏈——“開除左籍”

            2020年因為疫情的原因暴露了很多問題。隨著問題的暴露,大量困于內卷的青年因為在精神上痛感壓抑、憤懣,渴望接觸到新的思想,進而紛紛左轉。然而,在這股“左轉”浪潮中也存在著顯著的觀點分歧和論爭,也就是之前提到的“左翼鄙視鏈”?;ヂ摼W為鄙視鏈里的各種思潮提供了表達和傳播的空間,并由此產生了各種奇怪的觀點?! ∫弧 ∑渲?,經常被人提起的就是“
          2021-09-05 互動:157

          無悔一生走在漫長的革命路上——緬懷薩米爾·阿明

          與薩米爾&middot;阿明(Samir Amin)相交相知,是我極大的榮幸。對于這位老師、父輩、同志、朋友,我從心底里敬佩。阿明為人光明磊落、以德服人、不求名利、知識淵博、和藹可親、愛恨分明,但求世界變得更好,人民安居樂業,社會走向大同。樸素真誠,見解尖銳無比?! ?006年,阿明出版第一部英文版自傳,題為《向前看的一生:獨立馬克思主義者的回憶錄》(A Life Looking Forward: Memoirs o
          2021-09-05 互動:47

          縱論失敗現象

            網友指出:“在經歷不斷的失敗以后才能總結出經驗,曾經有人假想,如果一個人在這個世界上能生活個上千年,那么這個人想成就什么樣的事業都可以。”壓垮自己的往往不是失敗,而是來自自身的壓力。我們已經發現,大凡快的往往不好,好的往往不快,急功近利很容易導致失敗。在這個世界上除了心理的失敗,其實并不存在什么其他的失敗。“魔鬼”隱藏在細節中,決定失敗的往往是
          2021-09-05 互動:38

          國家共同富裕當然全國人民都擁護,你扯“紅眼病”和“大鍋飯”沒用!

            中央提出共同富裕,北大張維迎發表文章《市場經濟與共同富?!氛f:所謂市場經濟的毛病,都是“賣拐”的人編造出來的。彎都沒拐,就批判起了“紅眼病”?! 埦S迎說:  我們所取得的成就,很大程度上也與觀念的改變有關。上世紀80年代伴隨著個體戶、獎金制度的出現,中國流行過“紅眼病”,一些人甚至連“按勞分配”都不能接受。如果連“
          2021-09-05 互動:169

          “形左而實右”的是哪幾種人?

            形左而實右的人,也叫“扛著紅旗反紅旗”的人,他們往往具有很強的欺騙性和破壞性,今天這篇文章,我們總結一下形左而實右的幾種類型?! ∫?、  第一種:行為很左,效果很右  這類人本質并不壞,但是思想和行為都特別激進,其中往往以年輕人為主,有時候也不乏上了年紀但脾氣火爆、憤世嫉俗的人?! ∷麄冏畲蟮膯栴}就在于不懂得團結大多數,不知道這個世界上絕大多數的事情,都是
          2021-09-05 互動:265

          趙磊:馬克思的異化理論,過時了?——價值與異化豈能無緣(之八)

          馬克思恩格斯明確指出,勞動異化與私有制是同一過程的兩個方面,二者互為表里,都是生產力發展的必然結果。
          2021-09-04 趙磊 互動:41

          趙磊:把榮譽戴在趙磊頭上,他受不起——價值與異化豈能無緣(之七)

          “但是,隨著大工業的發展,現實財富的創造較少地取決于勞動時間和已耗費的勞動量……相反地卻取決于一般的科學水平和技術進步,或者說取決于科學在生產上的運用?!?/div> 2021-09-04 趙磊 互動:44
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