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          美撤軍后阿富汗衰敗難以為繼,再次證明了毛主席的雄才大略!

          龍牙 · 2021-06-24 · 來源:龍牙的一座山
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          毛主席早就看破了這一切,他的游擊戰理論與實踐,以及游擊戰在全世界的風起云涌,星星之火到處都是,證明了這種理論與實踐是經得起考驗的。帝國主義背后的邏輯決定了他們的成功是短暫的、暫時的、特殊的,而他們的失敗才是注定的、早晚的、常見的。

            

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            現狀再一次證明了我們湖南老爹爹(讀音:diadia)創造的游擊戰戰法,至今未嘗敗績。

            如果你覺得毛主席的那套游擊戰失敗了,那多半是你缺乏耐心,再等等,到時間就好了,星星之火只要點了起來就沒有熄滅的可能性,什么時候燎原,那個不要著急嘛。

            帝國主義不可能永遠存在,而人民群眾是不會走的,因為這里是他們的家園。最終被趕跑的一定是帝國主義,人民群眾是無法被趕盡殺絕的。哪怕是強大如美國,哪怕是弱小貧窮如阿富汗,這一點都無法改變。

            至于人民內部矛盾,那得等到獨立自主的人民自己去解決。

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            仔細看阿富汗政府軍的表現,與歷來帝國主義扶持的偽軍表現一模一樣,從軍事上分析屬于是典型的“無信仰、無主義、無組織、無紀律”的四無軍隊,一旦失去帝國主義軍隊的直接支撐,立刻就會分崩離析、潰不成軍。

            歷史上,汪偽政權、蔣介石政權、李承晚部、吳庭艷政權、伊朗巴列維政權以及現在的阿富汗政府軍、伊拉克政府軍無不符合這個規律,戰斗力水平都一樣,士兵和底層軍官士氣低下、心不在焉,與游擊隊武裝暗中勾連。

            這已經非常明顯的說明了這里面是有規律的,是某種內在因素導致了這些偽軍都這個表現。

            找到這種規律所在才是理解毛主席游擊戰理論核心所在的關鍵,為什么星星之火可以燎原,為什么星星之火不會被撲滅,為什么強大的帝國主義以及其在本地的代理人最終會遭到失敗,為什么最后勝利的會是人民,都在這個底層規律里面。

            帝國主義是不是邪惡的呢?不能這么說,把國家“人格化”、“擬人化”是一種很幼稚的行為,美國不是一只老鷹,中國也不是一只兔子,俄羅斯也不是一頭熊。帝國主義當然是出于本國利益,對世界上別的地方伸手為所欲為,但是這種一己私利與我們個人的利己主義不是一樣的,是一種要復雜得多的行為,不能簡單地用“邪惡”、“善良”來區分。

            難道天下還有“善良”的帝國主義?

            任何一個國家都是有不同的利益群體的,“我之蜜糖彼之砒霜”,對于一個利益集團的“善良”在另一個利益集團的眼里就是毫無疑問的邪惡,這讓一個國家不可能“人格化”,因為一個國家中間各自的利益訴求是不一樣的。

            “國家是階級矛盾不可調和的產物,是一個階級統治另一個階級的工具”,這是初中政治的內容,大家一定不要忘了。

            那么什么樣的人才有侵略和干涉別國的需要呢?是普羅大眾嗎?是升斗小民嗎?從實際生活來說這是完全沒有必要的,史密斯在流水線上面打工,他需要斗爭的人只有資本家和資本家利益集團,優素福也是在種植園里打工的哥們兒,他跟老張有什么利益沖突?他需要去侵略老張的國家嗎?

            去侵略干涉別國的人,只能是一個國家的少數食利階層,剝削階級,他通過剝削自己國家的少數人取得超額利潤,這種超額利潤需要國際侵略,需要國際干涉。

            一方面,他需要掩蓋國內矛盾,要掩蓋矛盾就得要樹立共同敵人。于是素不相識的史密斯和優素福成了死對頭,他利用手中掌握的宣傳工具,讓史密斯和優素?;ハ嘁詾閷Ψ绞悄Ч?,必欲置之死地。

            另一方面,他需要掠奪外國資源、開拓外國市場,否則國內矛盾一定爆發。“封閉系統必然熵增”,物理學上如此,社會學上也是一樣的,一個封閉的國家一定趨向于混亂與崩潰,必須要有新的能量與物質流入。他需要引入外來資源、市場空間乃至于勞動力,才能維持統治,繼續剝削。

            于是國際侵略和干涉就發生了。

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            在這個過程中,帝國主義有動機策動侵略和干涉,實際上在哪里發起、什么時候發起,是要看他自己的內部矛盾的,當然也要看侵略干涉對象國內的情況。

            一個團結的、矛盾不突出的國家,帝國主義是不敢去侵略和干涉的,因為很可能會碰上硬釘子,取得的效益也不會太高。他必然要去選擇內部矛盾突出、國力較弱的對象發起侵略干涉,我們總是說帝國主義總是“挑起戰爭”,是戰爭策源地,就是這個原因。

            在這個矛盾重重的國家里,對立也十分的明顯,裂痕也很大,帝國主義才有可乘之機,然而也就埋下了最終失敗的種子。

            以其昏昏使人昭昭都算不上,只能算臭皮匠去補破襖子。他是來輸出矛盾的,而不是來緩和矛盾的,他的侵略和干涉很快就會演變成目標國的進一步矛盾激化,以及整個社會秩序的崩潰。比如這一次的阿富汗,抗戰的汪偽政權,解放戰爭的中國,巴列維政權晚期,李承晚吳庭艷哼哈二將。就算是看起來很穩定的韓國、日本,其實內部矛盾一樣根深蒂固而一觸即發,開玩笑呢,韓國日本把美軍基地撤走你試試?

            有人說美國在阿富汗投入那么多軍費,是“百萬漕工衣食所系”,這只是現象,背后的本質是維持一個崩潰的社會不得不投入的大量資源。社會從根子上爛了,你不拿錢維持,又怎么保證它還看起來正常呢?

            帝國主義扶持的偽軍軍紀渙散戰斗力低下,是因為他們身處的利益集團不得民心。帝國主義的代理人很顯然不可能是最廣大的人民,而是同樣的食利階層,王八找烏龜,一家人進一家門。這個目標國的食利階層大概率就是帝國主義的買辦,小可能是軍閥,他們本身就不站在廣大人民的一邊。帝國主義最終扶持起來的所謂“政府軍”,當然也不可能是人民的子弟,而是強行拉來的壯丁。這樣的軍隊,能打仗才是怪事情。

            這就為游擊隊留下了很大的生存空間:一邊是戰斗力低下的淪陷區偽軍,一邊是失去秩序的混亂社會。土壤肥沃,鐮刀又不給力,那么當然到處是“離離原上草、春風吹又生”。

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            阿富汗現狀就是如此,帝國主義以及帝國主義維持的話語體系里,阿富汗的矛盾是所謂的“宗教矛盾”,現在持這個話語體系的人在中國也不少,但是這個話語體系沒辦法解釋阿富汗的現狀,更無法解釋更多地方的現狀和歷史。按照毛主席的話語體系,宗教矛盾歸根結底還是階級矛盾,政治無非是利益分配。

            帝國主義只能灰溜溜從阿富汗滾出去,阿富汗不是什么“帝國墳場”,越南、朝鮮、中國,天底下就沒有一個地方不是帝國墳場的,只要帝國主義伸手出去,任何地方早晚都是他們的墳場。

            或者說,地球早晚要埋葬帝國主義,這是人類歷史短暫的一瞬間,特殊的歷史和生產力水平導致了“帝國主義”這個短命的怪胎出現,如此而已。

            毛主席早就看破了這一切,他的游擊戰理論與實踐,以及游擊戰在全世界的風起云涌,星星之火到處都是,證明了這種理論與實踐是經得起考驗的。帝國主義背后的邏輯決定了他們的成功是短暫的、暫時的、特殊的,而他們的失敗才是注定的、早晚的、常見的。

            遙想當初,卡爾扎伊是多么的意氣風發,仿佛阿富汗從此太平無事了。

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            不曉得“西貢鐵拳”什么時候上演了。

            阿富汗政府軍的失敗一定是呈現崩潰式發展的,不是他們想要貪污,很多人把阿富汗政府的腐敗歸結于個人原因,這是不符合歷史唯物主義的。他不貪污不行,因為貪污就是他們的生命線,沒有貪污,這個政權維持不下去。而末日來臨的時候貪污更成了緊迫的任務,是一天都不能耽擱的大事情,因為他們還想要趕上去往美國的末班車。

            如果你是民族的希望,你會跑去當偽軍?

            美國明白這一點,他扶持的每一個偽政權都明白這一點,他們自己是知道自己的無能的,只不過他們希望你不明白,看不透。

            當然阿富汗還有很長很長的路要走,他們還要面對自己國家的分裂與貧窮落后,不過這一切都跟帝國主義者沒關系了。

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            過幾天就是中國共產黨誕辰100周年紀念日,是湖南老爹爹一手創立的政黨100周年大慶,我剛好路過他的老家,湖南湘潭。望著湖南丘陵平原里翠綠的稻苗,離他一手創立這個黨,100次豐收過去了,馬上又要抽薹、揚花、結穗、成熟,稻香會在空氣里飄蕩,只是換了人間。

            

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            有些歷史人物就是這樣的,你可以贊頌、懷念、擁戴,也會有一些人詆毀、污蔑、造謠。

            但是他的思想就是會穿越歷史的重重迷霧,影響到你,完全無法否定。

            END

            

            作者簡介:龍牙是一名身在西藏戍邊數十年的軍人,保衛著祖國的同時,他熱愛文學和寫作,對時政問題、社會新聞有著獨到的見解,歡迎關注公眾號“龍牙的一座山“、小號“黃科長銳評”。

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