<listing id="rtl3x"></listing>
<listing id="rtl3x"><mark id="rtl3x"></mark></listing>

    <dfn id="rtl3x"><menuitem id="rtl3x"></menuitem></dfn>

      <video id="rtl3x"><span id="rtl3x"><nobr id="rtl3x"></nobr></span></video>
      <video id="rtl3x"></video>

        <th id="rtl3x"></th>

        <ins id="rtl3x"></ins>

        <meter id="rtl3x"><meter id="rtl3x"></meter></meter>
          首頁 > 文章 > 時政 > 時代觀察

          藏族同胞的囑托:“像擁護愛戴毛主席一樣……”

          秦明 · 2021-08-21 · 來源:子夜吶喊
          收藏( 評論() 字體: / /
          “像擁護愛戴毛主席一樣……”——作為一名普通的藏族同胞,旦增的這句話樸實無華,卻又字字千鈞,道出了百萬農奴后代的心聲

            8月19日上午,西藏各族各界干部群眾2萬多人歡聚在布達拉宮廣場,熱烈慶祝西藏和平解放70周年。

            在電視直播聽到西藏群眾代表、藏族老黨員旦增的發言之后,筆者的內心久久難以平靜?! ?/p>

           

            旦增在發言中說:  

           

            截圖自《西藏日報》電子版,2021年08月20日第三版

            “像擁護愛戴毛主席一樣……”——作為一名普通的藏族同胞,旦增的這句話樸實無華,卻又字字千鈞,道出了百萬農奴后代的心聲。

            “像擁護愛戴毛主席一樣……”——這早已不是藏族同胞第一次公開地這樣講,2017年,玉樹州委書記吳德軍在走基層時也表達過類似意思:  

           

            還記得2010年4月14日,青海省玉樹藏族自治州發生了7.1級強烈地震。一位76歲的藏族老人布周老人,連續幾天守在自家倒塌的房屋面前不肯離去、睡不好吃不香。廢墟下面究竟埋了什么寶物呢?在子弟兵的幫助下,終于把這件珍貴的物品挖了出來——竟是一張60年代專門讓人繡制的毛主席像?! ?/p>

           

            這件事驚動了央視的記者,在記者采訪時,布周老人還向記者展示了地震發生后他第一時間搶出來的一盒毛主席像章。

            其實,不僅是布周老人,在整個藏區,藏民們都無比熱愛毛主席,認為毛主席是翻身農奴最大的菩薩,直到現在藏族人家還有供奉毛主席像的習慣?! ?/p>

           

            

           

            

           

            

           

            藏族同胞“供奉”毛主席像,沒有任何人強迫他們;恰恰相反,80年代初有人還試圖搞“去毛化”。但經歷過新舊兩個社會的西藏最底層的藏族同胞根本就不上當,陰謀最終沒有得逞。

            上世紀70年代,西藏同胞自發在布達拉宮上方鑲上了五個大字“毛主席萬歲”,但這五個字后來被拿掉了?! ?/p>

           

            1967年,阿里地區通公路。為了感謝毛主席,藏族同胞自發在山坡刷出了1.3萬平米的五個巨型大字“毛主席萬歲”;80年代被某些人故意破壞掉了;1991年,藏族同胞又重新將其修復?! ?/p>

           

            阿里地區的“萬歲山”

            藏族同胞為什么要如此“執著”地捍衛毛主席?因為他們就是歷史的見證者與參與者!

            解放前實行封建農奴制的舊西藏,神權、封建制度和等級制度交織融合,成為束縛在百萬農奴身上一道道沉重的枷鎖。統治階級利用宗教麻痹民眾、恫嚇民眾,肆意剝奪廣大農奴的生存權利,讓民眾把生的希望寄托于來世這個虛無縹緲的世界,而忽視、忍耐現實的階級壓迫。

            今天某些夢回民國的小資,面對西藏的圣山、圣水,把曾經的“佛爺”統治下的西藏,想象成有著“最純粹的追求,最真摯的信仰和最淳樸的靈魂”的天堂。然而,農奴制的舊西藏,只是少數農奴主階級的天堂,卻是占西藏總人口95%的農奴階級的地獄。

            在農奴制條件下,封建地方政府占實耕土地的31%,貴族占30%,寺院占39%。在全部土地被三大領主占有的情況下,農奴主分配給農奴一塊瘠薄的“份地”,農奴除了長年在農奴主的“自營地”上無償勞動外,還要負擔名目繁多的差役和捐稅。農奴主對土地的占有及對其他重要生產資料的壟斷,是他們殘酷剝削農奴的基礎,也是強制農奴人身依附于農奴主的重要條件。農奴主可隨意出賣、抵押 、轉讓或處死農奴,他們甚至奪走農奴的人皮和脛骨做成法器,肆意占有農奴女兒的“初夜權”……  

           

            1950年10月6日凌晨,在和平道路被堵死的情況下,十八軍強渡金沙江,打響了昌都戰役第一槍。當天傍晚,崗托村得到解放,成了“西藏解放第一村” ?! ?/p>

           

            毛主席的解放軍來了,崗托村的農奴才人生第一次吃到米飯,甚至是人生第一次吃上了飽飯;此前,他們一天只能吃一頓糌粑(青稞面)。

            十八軍在進軍途中,寧愿忍饑挨餓,也不取群眾一粒糧食、一頭牛羊。他們在自身供給十分困難的情況下,還幫助群眾發展生產。那些祖祖輩輩受苦受難的農奴們,終于見到了與藏軍和國軍完全不一樣的軍隊,原來這就是窮人自己的隊伍。

            1951年,西藏和平解放。根據毛主席的指示,黨和軍隊在西藏自力更生、發展生產、自給自足,緩解了在藏部隊糧食供應危機,同時也影響了藏族群眾,推動了當地農業生產的發展。

            解放初期,西藏工委在做西藏上層統治集團的說服教育工作的同時,將重心放到了群眾工作上。在開始民主改革的前8年中,進藏人民解放軍通過發展生產、修筑道路、發展教育、開展免費醫療、發放無息農牧業貸款、救災等工作,為群眾做了大量好事。飽受農奴主殘酷壓迫的廣大農奴們第一次有了做人的權利,不但受到尊重,不許再被打罵、凌辱,甚至按月領到了工錢,生活有了保障。西藏廣大農牧民漸漸認識到,“要想過好日子全靠毛主席的共產黨和解放軍”,他們把毛主席比喻成“大救星”,稱呼解放軍是“菩薩兵”“神兵”“神鷹”;漸漸地,藏族同胞的社會改革意識開始覺醒,修建當雄機場的藏族民工代表聯名給十四世達賴上請求書,要求進行民主改革。

            反動的農奴主們當然不甘心退出歷史舞臺,1959年3月,他們發動了旨在分裂并永久保留封建農奴制叛亂。在廣大覺醒起來的農奴的配合下,平叛很快取得了勝利,西藏也迎來了民主改革。農奴們分到了土地和牲畜,第一次有了選舉權和被選舉權?! ?/p>

           

            翻身農奴燒毀地契

            中國幾千年的小農經濟的歷史已經充分說明,靠“單干”改變不了自然條件更加惡劣的西藏的貧窮面貌。分到土地和牲畜的農奴立即就開始了互助合作的努力?! ?/p>

           

            窮棒子(朗生)互助組(1961) 攝影:陳宗烈

            到1960年,民主改革僅僅一年多的時間,西藏全區農業生產互助組發展到13000多個,入戶農民達到15萬戶,已占完成民主改革區域農戶的90%;到1965年,農業互助組已達到22000多個、牧業互助組4000多個。短短的6年時間,西藏農牧業連續6年增產豐收,糧食產量比民主改革前的1958年增加11.57萬噸,牲畜總頭數增加800萬頭(只、匹)左右,分別達到18.29萬噸、1701萬頭。人民公社在西藏全區建立起來了,充分調動了廣大農牧民的積極性。

            通過人民公社這一先進制度,到1978年,西藏全區糧食達到51.34萬噸,人均糧食達285公斤;耕地面積增加了37萬畝,達到341萬畝;牲畜總頭數達到2349萬頭。

            在中央政府的大力援助下,西藏也終于有了現代工業,以優勢礦產業、建材業、民族手工業、藏醫藥業為支柱的富有西藏特色的工業生產體系得以建立。

            與之同時,西藏的醫療衛生、文化教育、養老、住房等社會公共福利事業也得到了飛躍式發展。60年代開始,西藏消滅了天花,各類傳染病、地方病發病率大幅度下降,人均壽命從1959年的35.3歲增加到1976年的61歲,文盲率從1959年的95%以上迅速下降到1976年的40%。

            1983年,家庭承包責任制的風潮也吹到了西藏,不過很多藏民依然希望走集體化道路。西藏那曲地區雙湖縣嘎措鄉,平均海拔4900米,地廣人稀,自然災害頻繁,生活和生產條件十分艱苦;面對單干指令,嘎措鄉的干部和村民們認為本鄉不應該搞,通過全鄉群眾投票選擇,70%的群眾要繼續走集體化道路,這里就把以村為單位的集體經營模式硬是堅持了下來,并率先實現了小康?! ?/p>

           

            在集體化道路下,這個鄉陸續發展起了自己的糌粑加工廠、木材加工廠、鐵皮加工廠,家家戶戶早就有了電視、冰箱、洗衣機等現代化電器設備。2008年,這個鄉成為西藏的小康示范村;全鄉經濟總收入從1976年的11萬余元增加到2014年的400多萬元,人均收入從300多元增加到8000多元……

            “百萬農奴翻身得解放”——這絕不是一句空話:是毛主席領導百萬農奴翻身得解放,是毛主席創立的社會主義制度讓西藏擺脫了貧窮面貌。經歷了新舊兩個社會,百萬曾經的農奴又怎么可能不時刻懷念毛主席,捍衛毛主席呢?

            旦增在慶祝西藏和平解放70周年大會上的發言中,對從事分裂的舊貴族的控訴——“妄想讓西藏回到以前老百姓當奴隸、他們當老爺的舊時代”,讓筆者想起了毛主席晚年關于“吃二遍苦”的擔心。

            “像擁護愛戴毛主席一樣……”這句樸素又飽含深情的話,既是一種表態,更是寄托了一種希冀和囑托吧——走毛主席創立和指引的社會主義道路,西藏群眾才能避免旦增控訴和毛主席擔憂的事發生!

          「 支持烏有之鄉!」

          烏有之鄉 WYZXWK.COM

          您的打賞將用于網站日常運行與維護。
          幫助我們辦好網站,宣傳紅色文化!

          注:配圖來自網絡無版權標志圖像,侵刪!
          聲明:文章僅代表作者個人觀點,不代表本站觀點——烏有之鄉 責任編輯:蝸牛

          歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉網刊微信(wyzxwz1226)

          收藏

          心情表態

          今日頭條

          最新專題

          抗美援朝70周年

          點擊排行

          • 兩日熱點
          • 一周熱點
          • 一月熱點
          • 心情
          1. 今日才知毛主席這份苦心……
          2. 阿塔,還是上當了!
          3. 胡言亂語
          4. 兩顆原子彈讓日本投降?我們被日本騙了70年
          5. 阿富汗陷阱,美國撤軍后中國更應10倍警覺
          6. 改革只是方法而不是目的
          7. 感謝這頭撞玻璃的傻兒子
          8. 不得強制中小學生注射疫苗浙江帶了好頭,0-17歲不必全體注射新冠疫苗的八個理由
          9. 談談兩伙偽軍之間的對話
          10. 今天的我們活得越來越艱難了,出路就在這里面!
          1. 造神的原來是一群妖精
          2. 塔利班手持毛選,打敗美帝走狗,取得完勝!
          3. 太快了,全世界的狗都驚呆了
          4. 迎春:謊報“軍情” 隱瞞真相
          5. 張文宏事件,是中西方文明沖突的轉折點
          6. 呂永巖:評《致高強同志的一封信》
          7. 戴著毛主席像章抗疫:“我們是毛主席的人民醫務工作者”
          8. 耿來意:毛主席在“七大”上反思“六大”沒選陳獨秀為中央委員:現在看不選他是不對的
          9. 阿富汗已經變天,可惜不是解放區的天……
          10. 竟然憑空刮起歪曲高強部長的妖風!
          1. 唯有奉陪到底:因主席像章風波,我被國際知名極右派反動媒體點了名
          2. 近期驚動全網的三大政策突變, 在一個閉門會上說透了背后邏輯 | 文化縱橫
          3. 南京疫情最危險的信號,該當何罪?
          4. 帝修資勢力的優秀“抬轎夫”胡錫進:阿里高管性侵是“形象”問題?資本要純凈?美國最怕中國的GDP?
          5. 誰該為“大躍進”中的左傾錯誤負主要責任
          6. 南京機場疫情,證明網紅專家提出的抗疫路線禍國殃民,必須警惕
          7. 呂言夫:毛澤東思想的新定位
          8. 用毛澤東思想武裝龍芯 ——董事長胡偉武解讀龍芯中科的文化理念
          9. 葉方青:推進共同富裕,要警惕“驢唇不對馬嘴”現象
          10. 請聽聽南京機場保潔員的話
          1. 七夕節:感受楊開慧和毛主席的曠世愛情
          2. 曾經主管網絡輿論的彭波嚴重違紀違法被開除黨籍
          3. 迎春:謊報“軍情” 隱瞞真相
          4. 談談圍繞張文宏醫生的爭議
          5. B站視頻:別催了,生不出來
          6. 救不救,是比“扶不扶”更能打斷中華脊梁的社會問題!