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          塔利班革命是一項系統工程

          知行 · 2021-08-21 · 來源:烏有之鄉
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          阿富汗也是城鄉二元化的國家,而且城鄉差距更大。對這個,版權所有的雷鋒正版一點不陌生,有很多很多經驗可供借鑒。

            塔利班革命分為兩個方面:一個是革別人的命,所謂帝國的墳場;另一個是革自己的命,也就是能否處理好宗教問題。

            一、怎樣分析阿富汗形勢?

            一個是從馬克思主義理論出發,也就是從一定的教條、一定的本本、一定的公式出發,如經濟基礎決定上層建筑,再如馬克思的階級斗爭理論,提出了三對階級斗爭:奴隸和奴隸主、地主和農民、資本家和無產階級。但自己也在修正:階級和階級斗爭是原始社會以后出現的。晚年轉向研究人類學,更是發現:東方在原始社會與奴隸社會之間存在農村公社,東方有可能不經過資本主義社會,一步進入社會主義。當然,這也是有條件的。

            第二個是概括、歸納經驗事實。最近國內的國際政治專家們不敢出聲,一個原因就是覺得事實掌握的不夠,怕說錯。寧可當事后諸葛亮。金政委就調侃:社會科學預測功能很差,馬后炮的解釋性研究還可以。啥都看清了再打仗,打仗如果是這樣的話,誰都可以成為不敗的將軍。

            第三個是歷史比較。理論不那么完善,經濟事實掌握不夠那么充分,還可以看看歷史上有啥類似的可以比較一下,看看歷史老師能不能幫幫忙。

            二、宗教是人民的鴉片

            戰爭是流血的政治,而政治是經濟的集中表現。因此,所謂宗教之間的戰爭,說到底還是宗教背后、宗教下面的經濟之爭。因此,所謂宗教問題,說到底也是經濟問題。本文所說的宗教問題不是狹義的,而是廣義的,是為方便闡述把各種問題綜合起來的代稱。所謂塔利班能否處理好宗教問題,其實就是塔利班能否自我革命,鳳凰能否涅槃。

            馬克思的這句話有兩層意思:一個是老百姓窮,窮了就愛幻想,幻想就會產生神。另一個意思:宗教也是一種反抗。人生苦難,我一步一步磕長頭到拉薩我佛系行不行?活得沒啥勁,與浮尸在恒河里一起洗個澡行不行?資本家你想剝削我,我躺平行不行?

            從歷史看,世界三大宗教佛教、基督都、伊斯蘭教中,伊斯蘭教是最晚產生的。穆罕默德從無到有一代人就完成了阿拉伯帝國的建立,有理論指導的運動就是不一樣,力量大、影響深遠。毛拉或阿訇就是先生,文盲當然會尊重先生。中國古代也是這樣,直到解放前中國文盲據說還達到80%,建國后掃盲到現在,是新中國偉大成就之一。塔利班是一幫學生,學生帶領絕大多數文盲,經過20年奮斗,成熟了、變化了,這完全可能。

            從歷史和理論上看,資本主義產生的一個條件就是要有自由得一無所有的勞動力,只有出賣體力給資本家才會有收入,資本家才會有剩余價值或利潤。對照阿富汗的經驗事實,澎湃新聞劉羽非《阿富汗國家失敗的經濟邏輯:虛假繁榮的城市,停滯不前的農村》一文說,阿富汗的土改無法進行下去,是因為阿富汗有獨特的土地所有制,具體地說,阿富汗的地主與農民的差別不大,關系當然相對溫和,矛盾不尖銳。這樣一來,農牧民還不是一無所有。驢是交通工具之一,說明阿富汗沒有村村通公路,物流不發達,商品交換也可能不發達,農民自給自足的情況應該較多,價值規律起作用的范圍和程度都不大,通脹等現代金融這些要發生作用的范圍和程度也不會有多大。鳳凰網唐駁虎《塔利班建國,但一場巨大災難就要來了》說4000萬人人均100公斤糧食的問題,這就需要更細致地把土地制度、氣候、農業、食物分配等因素做分析??傊?,什葉派也罷,遜尼派也罷;阿共也罷,阿資也罷,所有教派、黨派都共有一個經濟基礎。在這個基礎上,阿富汗是且只能是一個宗教國家,因為,并非一無所有的、較多的人力、沒有技能的農民進工廠勞動,這既是過去的事實,也是未來面臨的困難,因此,阿富汗即使有資本家,也不會太多。同理,阿共在農村主張打土豪分田地、在城市開社會主義工廠,如果過于超前,都有很大難度。就如同馬克思代表第一國際給林肯的信,他明知道林肯打仗在于解放奴隸,不是解放無產階級,但它有進步意義,所以他巧妙地說:歐洲的工人堅信,正如美國獨立戰爭開創了資產階級取勝的新紀元一樣,美國反對奴隸制的戰爭將開創工人階級取勝的新紀元。他們認為,由工人階級忠誠的兒子阿伯拉罕•林肯來領導自己國家進行解放被奴役種族和改造社會制度的史無先例的戰斗,是即將到來的時代的先聲。“反對奴隸制的戰爭”開創的是“工人階級取勝的新紀元”,這不矛盾么?今天美國工人階級還沒取得政權呢。

            三、塔利班會是太平天國么?

            極大可能不會是。馮友蘭說:西方先進的工業文明太平天國沒有學,把西方落后的一個東西學過來了,就是宗教。這是太平天國輸給曾國藩的原因。

            而塔利班不用學,本來就有一個,為什么不會是太平天國呢?這是因為時代不同了,環境會產生一定的影響。先進的拉一把落后的,落后的一下能前進一大步。案例一:庫爾班大叔翻身得解放,騎驢到北京見毛主席。案例二:解放軍進西藏送醫療隊,黨領導西藏民主改革運動,農奴制一大步就跨進了社會主義。

            蘇聯入侵前的阿富汗,蘇聯和美國、印度等的輸血經濟,蘇版雷鋒和美版雷鋒,雖然是盜版,但并不是白白存在過,還是以物質形態現實地留下了一些東西。電視、網絡、手機、汽車、飛機,這些東西雖然多數在現代化的城市里,肯定會會在土包子、鄉巴佬塔利班的腦子里產生影響,像這兩天亮相的塔利班的特種部隊的裝備及形象,與西方的沒啥兩樣,能力如何不得而知,但總是有變化了。2020年3月塔利班一手拿AK-47、一手發口罩在控制區域做防疫。半島電視臺說:塔利班分子擁有呼吸機、防護服、消毒劑、消毒濕巾、口罩、體溫槍等相對完備的防疫物資。

            總之,阿富汗也是城鄉二元化的國家,而且城鄉差距更大。對這個,版權所有的雷鋒正版一點不陌生,有很多很多經驗可供借鑒??梢圆桓缮鎰e人的內政,但受邀出個顧問團應該是沒有啥問題的,辦個大學也是可行的,不針對第三方國家,只是為了幫助阿富汗走共同富裕的道路。

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